- 1森八幡宮的不動明王與毘沙門天
- 2地藏（寶珠寺）
- 3笑佛
- 4三體地藏磨崖佛
- 5愛宕燈籠
- 6五輪塔
- 7首切地藏
- 8藪中三尊磨崖佛
- 9長尾阿彌陀如來
- 10大門佛谷的大磨崖佛
- 11千日十三石塔
- 12金藏院・金藏院板碑
- 13春日神社
- 14彌勒之辻
- 15大門石佛群
- 16板碑
- 17岩船寺
- 18岩船共同墓地六體地藏
- 19岩船寺地藏石佛
- 20浄瑠璃寺
- 21浄瑠璃寺笠塔婆
- 22浄瑠璃寺手水鉢
- 23浄瑠璃寺石浴室
- 24浄瑠璃寺奧之院、不動明王磨崖佛
1森八幡宮的不動明王與毘沙門天
2地藏（寶珠寺）
3笑佛
4三體地藏磨崖佛
5愛宕燈籠
6五輪塔
7首切地藏
8藪中三尊磨崖佛
9長尾阿彌陀如來
10大門佛谷的大磨崖佛
11千日十三石塔
12金藏院・金藏院板碑
13春日神社
14彌勒之辻
15大門石佛群
16板碑
17岩船寺
18岩船共同墓地六體地藏
19岩船寺地藏石佛
20浄瑠璃寺
21浄瑠璃寺笠塔婆
22浄瑠璃寺手水鉢
23浄瑠璃寺石浴室
24浄瑠璃寺奧之院、不動明王磨崖佛
東大寺
創建於8世紀前半，由聖武天皇創建，是日本代表性的大寺院。為華嚴宗的大本山。本尊是以奈良大佛聞名的盧舍那佛，大佛殿則是世界最大規模的木造建築物。
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二河白道
淨土教中，關於祈願往生極樂世界的信心譬喻。據說，善導以此來比喻淨土教的信心。主要透過在掛軸上繪製畫作來說法。 從東岸傳來釋迦牟尼佛的「向前去吧」的聲音，從西岸則傳來阿彌陀佛的「來吧」的呼喚。應和這些呼喚聲，行者沿著一條白道通往西岸，最終抵達悟道，實現往生極樂世界。
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淨土庭園
從平安時代到鎌倉時代間修建的日本庭園形式。 深受淨土思想的影響，其宗旨在於重現極樂淨土的世界，因此通常在寺院建築前設有大規模的園池。此庭園形式與寢殿結構庭園、書院結構庭園一同，被歸類為自然風景式庭園。
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惠信
藤原忠通之子。最初進入一乘院並名為覺繼，但在1139年（法延5年）26歲時被任命為興福寺權別當。然而，由於藤原宗忠之子覺晴被補任為別當，覺繼不滿而隱居於鳴川山寺，之後又遷至當尾的小田原浄瑠璃寺附近。
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興福寺
位於奈良市的法相宗大本山。始於669年建立的前身寺院，710年隨著平城遷都而正式創建。作為藤原氏的氏寺，隨著藤原氏的發展，寺院的勢力逐漸壯大。擁有眾多國寶和重要文化財，並被列為世界遺產。
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江戶時代
從德川家康於慶長5年（1600年）獲得關原之戰的勝利，於1603年在江湖開設幕府開始，至慶應3年（1867年）德川慶喜大政奉還為止約260年的期間。亦稱德川時代。
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南北朝時代
從1331年（元弘1年、元德3年）後醍醐天皇舉兵開始，到足利尊氏推舉持明院統的光明天皇建立北朝，後醍醐天皇移居吉野建立南朝，形成所謂「南北朝時代」。該時期持續至1392年（明德3年、元中9年），南北兩朝達成講和為止。
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平安時代
從桓武天皇遷都平安京（794年）至鎌倉幕府成立（1185年）為止的約400年間，政權中心在平安京（京都）的時代。通常分為初、中、後三個時期，即律令制再興期、攝關期、院政期（末期為平氏政權期）。亦稱平安朝時代。
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