Trésor nationalGrande salle

Seconde moitié de l'époque Heian

Dimension du bâtiment: juikken / Envergure du bâtiment et espacement des poutres: yonken / Structure simple / Yosemunezukuri ou toit à quatre pans / Toit au-dessus de l'entrée ikken / Tuiles alternativement rondes et plates

Grande salle

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L’actuelle grande salle du temple Joruriji est un trésor national du Japon. Achevée en 1107 et déplacée à son emplacement actuel en 1157, c’est un exemple bien préservé de l’architecture bouddhiste de l’époque Heian (794-1185). Elle est également située de manière appropriée sur la rive ouest de l’étang central du temple, pour représenter son lien avec Amida Nyorai, le Seigneur du Paradis de l’Ouest, enchâssé à l’intérieur.

Neuf statues en bois du Bouddha Amida (Amida Nyorai) sont vénérées et s’alignent derrière neuf doubles portes. Amida Nyorai est appelé le Seigneur du Paradis de l’Ouest. Cette divinité est souvent invoquée pour conduire les âmes des morts vers le monde de l’au-delà. Selon les archives historiques, au cours du XIIe siècle, de nombreux temples comportant des groupes de neuf Amida Nyorai ont été construits à la demande de la famille impériale ou des nobles de la cour. Cependant, le temple Joruriji est considéré comme le seul exemple restant de ces temples. La ligne de neuf statues représente neuf manifestations d’Amida Nyorai correspondant aux neuf modèles de renaissance humaine.

On pense que l’Amida Nyorai central de la grande salle, le plus grand, a été le premier à être créé et a été sculpté à la fin du XIe siècle. Les huit autres auraient suivi peu après, au début du XIIe siècle. Les statues présentent des différences d’expression, ainsi que des motifs variés sur les auréoles situées derrière leurs têtes. Ces statues ont été construites selon la technique yosegizukuri, une méthode d’assemblage des pièces de bois, et elles sont creuses. Lors des travaux de restauration de la plus grande statue, des gravures sur bois d’Amida Nyorai ont été découvertes à l’intérieur de la statue, ce qui laisse à penser qu’elles étaient là depuis sa création.

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Autres Biens culturels

Lieu sacré MinamiyamashiroTononosato

Le temple Joruriji est situé dans une région vallonnée à la frontière de la préfecture de Kyoto et de la préfecture de Nara. Historiquement, cette région était un site sacré où les moines des grands temples de Nara, tels que Kofukuji et Todaiji, se retiraient du monde pour se cultiver et étudier. On dit que le nom « Tōno » vient de l'ancien paysage où des pagodes à trois étages, des pagodes en pierre à treize niveaux et des tours à cinq anneaux Gorinto se dressaient en grand nombre comme pour créer une crête de montagne, de sorte que l'endroit était appelé la crête des pagodes, ou tōno. Aujourd'hui, la région de Tōno est encore parsemée de statues bouddhistes en pierre et de sites tels que les vestiges du temple Zuiganji, formant un environnement historique avec ses villages et leur cadre naturel comprenant les champs, les forêts et les montagnes environnantes.

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Temple Zuigan-ji

Temple annexe du Kofuku-ji détruit par un incendie durant l'époque Kamakura (1185-1333). Il a ensuite été rétabli en tant que petit temple, mais a été supprimé au début de l'ère Meiji (1868-1912).