Sites historiques et monuments naturelsJardin du temple Joruriji

Jardin du temple Joruriji

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Au milieu du XIe siècle, le jardin du temple Joruriji devint un lieu où les moines se réunissaient pour construire les bâtiments du temple le long des rives d’une source naturelle, après que le moine ascète Gimyo eut établi un ermitage dans les collines de la partie occidentale d’Odawara.
C’est Eshin, membre du clan Fujiwara et abbé du temple Kofukuji, qui a transformé la source en étang et aménagé le jardin.
Lorsque Eshin s’est retiré de la capitale Nanto (Nara) dans cette région, il a établi le temple Joruriji comme lieu de prière pour le sanctuaire Ichijo-in du temple Kofukuji, a fixé les limites du temple, a élargi l’étang, a disposé des pierres pour l’aménagement paysager et a créé une île centrale dans l’étang.
En 1157 (Hogen 2), il déplaça la grande salle sur la rive ouest et aménagea une plage de galets au bord de l’étang devant la salle, ce qui permit de prier Amitabha depuis la rive opposée.
Par la suite, la pagode à trois étages fut déplacée de Kyoto et les divinités Hakusan et Kasuga furent consacrées comme divinités tutélaires.
En 1205 (Genkyu 2), un moine appelé shonagon-hogen (moine de rang hogen issu d’une famille de conseiller de troisième rang) est venu de Kyoto pour créer des arrangements de pierre à l’intérieur des portes de la tour, et pour ajouter à la grève des galets au motif d’imiter le paysage côtier rocheux.
L’aménagement du jardin s’est poursuivi, avec notamment l’installation d’un bassin portant l’inscription « Einin 4 »(1296) devant la grande salle. Cela créa un jardin dit de la Terre pure, avec la grande salle et les neuf statues d’Amitabha à l’ouest, et la pagode à trois étages avec une statue de Yakushi Nyorai à l’est.
La foi en Amitabha symbolisée par la Voie blanche vers le Paradis entre les deux rivières de la colère et de l’avidité, était représentée le long de la ligne reliant la grande salle et la pagode, évoquant le paysage de la Terre pure à l’Ouest.
À l’époque d’Edo, un toit en bâtière a été ajouté à l’avant de la grande salle, et le rivage de la plage a été recouvert pour créer un chemin de promenade autour de l’étang à l’intention des fidèles.
Ce nouveau style de jardin a été décrit dans le Shui miyako meisho zue (“Guide illustré supplémentaire des sites pittoresques de Kyoto”) et a été désigné par le gouvernement comme un lieu spécial de beauté panoramique.

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Autres Biens culturels

Lieu sacré MinamiyamashiroTononosato

Le temple Joruriji est situé dans une région vallonnée à la frontière de la préfecture de Kyoto et de la préfecture de Nara. Historiquement, cette région était un site sacré où les moines des grands temples de Nara, tels que Kofukuji et Todaiji, se retiraient du monde pour se cultiver et étudier. On dit que le nom « Tōno » vient de l'ancien paysage où des pagodes à trois étages, des pagodes en pierre à treize niveaux et des tours à cinq anneaux Gorinto se dressaient en grand nombre comme pour créer une crête de montagne, de sorte que l'endroit était appelé la crête des pagodes, ou tōno. Aujourd'hui, la région de Tōno est encore parsemée de statues bouddhistes en pierre et de sites tels que les vestiges du temple Zuiganji, formant un environnement historique avec ses villages et leur cadre naturel comprenant les champs, les forêts et les montagnes environnantes.

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Temple Zuigan-ji

Temple annexe du Kofuku-ji détruit par un incendie durant l'époque Kamakura (1185-1333). Il a ensuite été rétabli en tant que petit temple, mais a été supprimé au début de l'ère Meiji (1868-1912).