Tesoro NacionalSalón Principal
- Período Heian tardío
- Fila de columnas de 11 ken / 4 envergaduras de la viga / techo único / tejado a cuatro aguas / Alero 1 ken / techo de tejas
Salón Principal
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El actual Salón Principal del Templo Jōruriji es un Tesoro Nacional de Japón. Terminado en 1107 y trasladado a su ubicación actual en 1157, es un ejemplo bien conservado de la arquitectura budista del período Heian (794-1185). También está apropiadamente situado en la orilla oeste del estanque central del templo, para representar su conexión con el Buda Amida (Amida Nyorai), quien es venerado en su interior.
Hay nueve estatuas de madera del Buda Amida (Amida Nyorai) veneradas en el Salón Principal, alineadas detrás de las nueve puertas correderas de la sala. Amida Nyorai es llamado el Señor de la Tierra Pura Occidental y se cree que tiene una percepción pura y profunda. También se dice que definitivamente conducirá a las personas a la Tierra Pura. Según los registros históricos, durante el siglo XII, a petición de la familia imperial o de los nobles de la corte, se construyeron muchos templos con grupos de nueve Amida Nyorai. Se cree que el Templo Jōruriji es el único ejemplo que queda de dichos templos. Las nueve estatuas del Buda Amitabha representan la idea de que existen nueve etapas de renacimiento. Las nueve estatuas del Buda Amitabha representan la idea de que existen nueve etapas de renacimiento humano.
Se cree que el Amida Nyorai central dentro del Salón Principal, el más grande, fue el primero en ser creado y fue tallado a finales del siglo XI. Los otros ocho le seguirían poco después, a principios del siglo XII. Las estatuas muestran diferencias en la expresión, así como variedad en los motivos de los halos detrás de sus cabezas. Estas estatuas fueron hechas usando yosegizukuri, o técnica de bloques de madera unidos, y son huecas por dentro. Cuando la estatua más grande se sometió a trabajos de restauración, se descubrieron varios grabados en madera de Amida Nyorai dentro de la estatua de Amida, que se cree, ha estado allí desde la creación de la estatua.
Otro Patrimonio Cultural
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Tesoro Nacional
Salón Principal
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Tesoro Nacional
Pagoda de tres pisos
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Patrimonio Cultural de Japón
Linterna de piedra en la base de la pagoda de tres pisos
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Patrimonio Cultural de Japón
Linterna de piedra frente al Salón Principal
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Monumenots naturales de sitios históricos y pintorescos
Jardín del Templo Jōruriji
Lugar sagrado MinamiyamashiroTōno no sato
El templo Jōruriji está situado en una colina que limita con la prefectura de Kioto y la prefectura de Nara. Históricamente, esta zona era un lugar sagrado donde los monjes de los grandes templos de Nara, como Kōfukuji y Tōdaiji, venían a hacer retiro y estudiar lejos del ajetreo y el bullicio del mundo. Se dice que el nombre "Tōno" proviene de su antiguo paisaje, donde pagodas de tres pisos, pagodas de piedra de trece niveles y pagodas de cinco anillos se alzaban juntas en gran número como si parecieran una cresta montañosa, por lo que el lugar se conocía como la "Cordillera de las Pagodas o tōno". Incluso hoy en día, las estatuas budistas de piedra y las ruinas del templo Zuiganji se encuentran esparcidas en las cercanías formando un entorno histórico junto a los pueblos y entorno natural que inclñuye campos, bosques y montañas.

templo Zuiganji

Templo filial de Kōfukuji, destruido por un incendio durante el período Kamakura (1185-1333). Más tarde fue restaurado como templo pequeño, pero fue abolido a principios del período Meiji (1868-1912).
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Actual ciudad de Nara
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Templo Tōdai-ji
Fundado a principios del siglo VIII por el emperador Shōmu, este gran templo es una estructura representativa de Japón y sirve como templo principal de la secta Kegon. La imagen principal es el Buda Vairocana, conocido comúnmente como el Gran Buda de Nara, y su Gran Salón del Buda es una de las estructuras de madera más grandes del mundo.
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Tierra Pura
La Tierra Pura de Amida. Es el mundo ideal de tranquilidad y dicha, libre de sufrimiento, que se dice se encuentra más allá de diez billones de tierras al oeste.
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Camino Blanco hacia el Paraíso entre Dos Río
Una metáfora de la fe en la obtención del renacimiento en el paraíso según el budismo de la Tierra Pura. Se dice que el monje Zendō utilizó esto como analogía para la fe en el Budismo de la Tierra Pura. Esta metáfora se representaba principalmente en pergaminos colgantes que se utilizaban para los sermones. Se podía oír una voz de Shakyamuni desde la orilla oriental que decía "Ve" y un llamado de Amitabha desde la orilla occidental que decía "Ven". Al responder a estos llamados, una persona recorre el camino blanco y llega a la orilla occidental para lograr el renacimiento en el mundo dichoso de la iluminación conocido como la Tierra Pura.
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jardín de la Tierra Pura
Un estilo de jardín japonés construido entre los períodos Heian y Kamakura. Recibió una gran influencia del budismo de la Tierra Pura. Dado que su objetivo es recrear la Tierra Pura de Amida, cuenta con un estanque de jardín que se extiende frente al edificio del templo. Junto con el jardín de estilo Shinden y el jardín de estilo Shoin, se clasifica como un jardín paisajístico natural.
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lavabo

Recipiente o palangana que se utiliza para contener agua con el fin de lavarse las manos. Se utiliza para garantizar que haya agua disponible para limpiar la boca y purificar el cuerpo frente a un santuario Sintoísta o altar Budista.
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costero rocoso
Una de las expresiones del paisaje costero en los jardines del templo.
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puerta de torre
Es una puerta de dos pisos sin techo en el primer piso, y se forman conjunto de soportes de madera entrelazados alrededor del perímetro. Tiene techo solo en el segundo piso.
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hōgen
Un rango dentro de la jerarquía monástica, considerado intermedio entre los rangos de hoin, hogen y hokkyo.
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deidades tutelares
Deidad que protege la tierra y los edificios de las calamidades. Originalmente, esta deidad estaba consagrada como guardiana de los templos budistas.
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Kasuga
Una creencia en Kasuga Myojin, con el Santuario Kasuga Taisha (ubicado en la ciudad de Nara) como su santuario principal.
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Hakusan
Una tradición de adoración a la montaña que santifica la cordillera Hakusan, que se extiende por las tres prefecturas de Ishikawa, Fukui y Gifu. Este sistema de creencias venera el Hakusan Sansho Gongen, que representa una síntesis de las prácticas sintoístas y budistas.
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Amitabha

El señor de la Tierra Pura Occidental, dedicado a erradicar todas las formas de sufrimiento y duda, cumpliendo los deseos de todos los seres.
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isla central

Ubicado entre la Tierra Pura Yakushi y la Tierra Pura Amida, representa el mundo actual.
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piedras de jardinería
Piedras colocadas en varios lugares a lo largo del jardín para realzar su encanto paisajístico.
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Ichijō-in
Templo monzeki del templo Kōfukuji. Fue fundado durante la era Tenroku (970-973). Sirvió alternativamente con Daijō-in como residencia del abad del templo Kōfukuji. El templo fue abolido durante la Restauración Meiji.
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Eshin
Hijo de Fujiwara no Tadamichi, entró inicialmente en Ichijo-in y tomó el nombre de Kakukei. En 1139, a la edad de 26 años, fue nombrado abad del templo Kōfukuji. Sin embargo, insatisfecho con que Kakusei, el hijo de Fujiwara no Munetada, fuera nombrado en su lugar, se recluyó en el templo Narukawayama. Más tarde se mudó cerca del templo Joruriji en Odawara, Tono.
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abad
Originalmente era un título utilizado para designar a los funcionarios que ocupaban simultáneamente puestos como jefes de otras oficinas gubernamentales bajo el sistema Ritsuryō. Con el tiempo, llegó a referirse en sentido amplio a especialistas o jefes en diversos campos. En los templos, este título también se estableció como un puesto para supervisar los asuntos del templo.
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templo Kōfukuji
Este templo, ubicado en la ciudad de Nara, es el templo principal de la secta Hosso. Sus orígenes se remontan al establecimiento de un templo predecesor en el año 669. Fue fundado en el año 710 cuando la capital se trasladó Heijō. Como templo familiar del clan Fujiwara, su influencia se expandió junto con el desarrollo del clan. El templo alberga numerosos tesoros nacionales y propiedades culturales importantes y está reconocido como Patrimonio de la Humanidad.
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estanque de jardín
Se refiere al estanque que se extiende frente al salón principal, en el que se consagra al Buda Amida. También se lo conoce como el estanque del tesoro.
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Shūi Miyako Meisho Zue

Guía de las zonas pintorescas de Kioto. Publicada en 1787 (Tenmei 7). Consta de cinco volúmenes impresos en tinta. Es una continuación de Miyako Meisho Zue publicada en 1780 (An'ei 9).
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período Edo
Es el nombre del período que duró aproximadamente 260 años desde que Tokugawa Ieyasu fundó el shogunato en 1603 después de ganar la Batalla de Sekigahara en 1600 hasta la restauración del dominio imperial por Tokugawa Yoshinobu en 1867. También llamado período Tokugawa.
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lanterna situata ai piedi della pagoda a tre piani

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periodo Nanbokucho
Se refiere a una secuencia de eventos que comienzan en 1331 cuando el emperador Go-Daigo reunió un ejército, y Ashikaga Takauji promovió al emperador Kōmyō del linaje Jimyōin para establecer la Corte del Norte. Esta acción llevó al emperador Go-Daigo a establecer la Corte del Sur en Yoshino que marcó el comienzo del período de las Cortes del Norte y del Sur (Nanbokucho). Aunque tiene diferentes nombres, se refiere al período hasta el establecimiento de un tratado de paz entre las Cortes del Norte y del Sur en 1392.
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marcas de reparación

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panel kōzama
Hueco tallado en madera para decorar los laterales de la base del altar shumidan.
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pétalos de loto

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linterna de piedra que se encuentra frente al Salón Principal

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piedra mística Hōjyu

En Japón, a menudo representada como una forma esférica puntiaguda, conocida como una joya que tiene el poder de alejar calamidades y conceder deseos.
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- Linterna de piedra frente al Salón Principal
- Linterna de piedra en la base de la pagoda de tres pisos
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capuchón

La sección del tejado de torres de piedra y linternas.
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- Linterna de piedra frente al Salón Principal
- Linterna de piedra en la base de la pagoda de tres pisos
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cámara de luz

La sección donde se coloca y se ilumina la fuente de luz.
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- Linterna de piedra frente al Salón Principal
- Linterna de piedra en la base de la pagoda de tres pisos
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soporte intermedio

Parte de la linterna de piedra. Es un soporte situado encima del fuste en el que se coloca la cámara de luz. La parte inferior tiene tallados de pétalos de loto y la parte superior está escalonada. También pueden estar grabados patrones enrejados Kozama sobre los pétalos de loto.
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- Linterna de piedra frente al Salón Principal
- Linterna de piedra en la base de la pagoda de tres pisos
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columna

Una piedra en forma de columna que se encuentra sobre la base de una linterna de piedra y sostiene las partes superiores, incluido cámara de luz, la tapa y el remate decorativo, como la piedra preciosa.
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- Linterna de piedra frente al Salón Principal
- Linterna de piedra en la base de la pagoda de tres pisos
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cimientos

La piedra cortada en la parte inferior de la estructura.
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- Linterna de piedra frente al Salón Principal
- Linterna de piedra en la base de la pagoda de tres pisos
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base

Un componente de la arquitectura tradicional con cimientos de piedra que transfiere la carga del edificio al suelo.
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- Linterna de piedra frente al Salón Principal
- Linterna de piedra en la base de la pagoda de tres pisos
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linterna Kasuga
Un tipo de linterna. Tiene un fuste circular y una cámara de luz de forma hexagonal plana.
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granito
Piedra cristalina. Conocida por su dureza, belleza y durabilidad, se utiliza ampliamente como material de construcción.
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- Linterna de piedra frente al Salón Principal
- Linterna de piedra en la base de la pagoda de tres pisos
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estatua de Yakushi Nyorai

La imagen oculta de Buda de la pagoda de tres pisos. Período Heian (siglo XI). Un importante bien cultural.
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período Kamakura
Es el nombre del período que duró unos 150 años desde que Minamoto no Yoritomo fundó el shogunato en Kamakura hasta la muerte de Hōjyō Takatoki en 1333.
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período Heian
El período Heian duró aproximadamente 400 años desde la reubicación del emperador Kanmu en 794 hasta el establecimiento del Shogunato de Kamakura en 1185, y la administración central estaba en Heian-kyo (actual Kyoto). Por lo general, el período se divide en tres secciones: temprano, medio y tardío. En otras palabras, el período de revitalización del sistema político basado en los decretos, el período de regencia y el período de Insei (gobernado por un emperador retirado), respectivamente. (El final del período Heian tardío fue gobernado por el clan Taira). También llamado período de la corte imperial Heian.
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techo inclinado

La parte del techo de un santuario o templo que se extiende por encima de los escalones de entrada. Una instalación que permite al sacerdote y a los fieles realizar ceremonias o presentar sus respetos desde el frente del salón.
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Buda Amida (Amida Nyorai)
El Buda principal de la Tierra Pura Occidental. Entre todos los Budas, se dice que Nyorai tiene la luz más radiante y es capaz de salvar a todos los seres vivos, sin importar cuán grave sean sus pecados.
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