Tesoro NazionalePagoda a tre piani
- Tardo periodo Heian
- Pagoda a tre piani con tre campate / tetto in corteccia di cipresso
Pagoda a tre piani
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La pagoda a tre piani del Tempio Joruriji è stata designata come Tesoro Nazionale del Giappone. Questa struttura fu trasferita dalla città di Kyoto nel 1178 e posizionata sul lato orientale dello stagno, dove si trova attualmente. È l’unico edificio del periodo Heian (794–1185) ancora esistente nel tempio, poiché gli altri edifici furono distrutti durante guerre o incendi. Si stima che la pagoda sia stata costruita poco prima del suo trasferimento al Tempio Joruriji.
Le pitture delle divinità buddhiste sulle pareti del primo piano risalgono probabilmente alla seconda metà del periodo Kamakura (1185–1333), quando la pagoda fu restaurata.
All’interno della pagoda è custodita una statua lignea di Yakushi Nyorai, il Buddha della medicina, venerato come colui che salva gli esseri viventi dalle sofferenze fisiche e spirituali. Questa statua, realizzata nel XII secolo con la tecnica dell’ichiboku-zukuri (scultura da un unico blocco di legno), è stata dichiarata Importante Bene Culturale Nazionale. La statua è collocata su un loto scolpito, anch’esso realizzato nello stesso periodo.
Sebbene la statua non sia generalmente accessibile al pubblico, è visibile in giorni specifici, come l’8 di ogni mese, se il tempo lo permette, e durante i giorni degli Equinozi di Primavera e Autunno. Questi giorni sono particolarmente significativi per il Tempio Joruriji: il sole sorge precisamente dietro la pagoda a tre piani a est e tramonta esattamente dietro la Sala Principale (Kyutai Amida-do) a ovest. Questo allineamento solare, calcolato intenzionalmente durante la progettazione del tempio, rende questi giorni un’occasione speciale per vivere il simbolismo della Terra Pura.
Altri beni culturali
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Tesoro Nazionale
Sala Principale
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Tesoro Nazionale
Pagoda a tre piani
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Patrimonio Culturale Importante
Lanterna di pietra sotto la Pagoda a tre piani
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Patrimonio Culturale Importante
Lanterna di pietra davanti alla Sala Principale
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Siti Storici, Luoghi Panoramici e Monumenti Naturali
Giardino del tempio Joruriji
Terra sacra MinamiyamashiroTono no Sato
Il tempio Joruri si trova nella zona collinare al confine tra le prefetture di Kyoto e Nara.Fin dall'antichità, quest'area è stata considerata un luogo sacro per i grandi templi di Nanto (Nara), come il Kofukuji e il Todaiji, dove i monaci si ritiravano per allontanarsi dal caos della vita mondana e dedicarsi alla pratica spirituale e allo studio.Si dice che il nome "Tono" (塔尾) derivi dalla presenza di numerose pagode, tra cui una pagoda a tre piani, pagode di pietra a tredici livelli e pagode Gorinto, che un tempo si ergevano fitte lungo le creste delle colline, facendo sembrare il paesaggio una "Cresta di Pagode".Anche oggi, l’area circostante conserva tracce storiche come gruppi di statue buddhiste in pietra e i resti del tempio Zuiganji. Questi elementi, insieme ai villaggi, alle colline coltivate e alle foreste, contribuiscono a formare un ambiente storico integrato con la natura circostante.
Zuiganji
Un tempio succursale del Kofukuji, distrutto da un incendio durante il periodo Kamakura (1185–1333). Successivamente fu restaurato come un piccolo tempio, ma fu abolito all'inizio del periodo Meiji (1868–1912).
Beni culturali in cui compare questo termine
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Nanto
L'attuale città di Nara.
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Todaiji
Un grande tempio buddista giapponese, fondato nella prima metà dell'8 secolo dall'imperatore Shomu. È il principale tempio della scuola Kegon. La sua statua principale è il Buddha Rushana, noto come il Grande Buddha di Nara, e la sua Sala del Grande Buddha è uno degli edifici in legno più grandi al mondo.
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Terra Pura
La Terra Pura di Amida è il mondo ideale di pace e beatitudine, libero dalla sofferenza, che si dice si trovi oltre diecimila miliardi di terre a occidente.
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sentiero dei due fiumi bianchi
Una metafora della fede nella rinascita nella Terra Pura all'interno della scuola della Terra Pura, attribuita al maestro cinese Shandao. Questo concetto veniva spesso illustrato su kakemono (rotoli dipinti) utilizzati per la predicazione. Secondo questa allegoria, dalla riva orientale si ode la voce del Buddha Shakyamuni che esorta a "procedere", mentre dalla riva occidentale proviene l'invito di Amida Buddha a "venire". Rispondendo a questi richiami, l'individuo percorre un sentiero bianco che lo conduce alla riva occidentale, raggiungendo infine la Terra Pura, il regno dell'illuminazione e della salvezza.
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giardino Jodo
Uno stile di giardino giapponese realizzato tra il periodo Heian e il periodo Kamakura, profondamente influenzato dal pensiero della Terra Pura (Jodo). Questi giardini erano progettati per rappresentare il paradiso buddhista, con un ampio stagno situato di fronte agli edifici templari. Appartenente alla categoria dei giardini paesaggistici naturali, questo stile si sviluppò accanto ai giardini in stile shinden-zukuri e shoin-zukuri, caratterizzandosi per la disposizione armoniosa tra architettura e natura, evocando la visione della Terra Pura di Amida.
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vasca per le abluzioni
Un recipiente o una ciotola utilizzata per contenere l'acqua con cui lavarsi le mani. Viene utilizzato per assicurare l'acqua necessaria per sciacquarsi la bocca e purificare il corpo davanti alle divinità o ai Buddha.
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paesaggio costiero
Una delle espressioni paesaggistiche marine nei giardini.
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portale a torre
Un portale a due piani in cui solo il secondo piano è provvisto di tetto, mentre il primo piano è dotato di una struttura composta da fasce intrecciate in legno (koshigumi).
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Hogen
Uno dei ranghi monastici. Tra i titoli di "Hoin", "Hogen" e "Hokkyo", è considerato quello di livello intermedio.
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divinità protettrici
Una divinità preposta alla protezione di terreni e edifici dalle calamità. In origine, queste divinità venivano invocate come guardiani protettori dei templi buddhisti.
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Kasuga
La credenza nella divinità di Kasuga, con il santuario Kasuga Taisha (situato nella città di Nara) come santuario principale.
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Hakusan
Una forma di culto montano che considera sacra la catena montuosa del Monte Hakusan, situata tra le attuali prefetture di Ishikawa, Fukui e Gifu. Basata sulla fusione tra shintoismo e buddhismo, questa tradizione venera le tre divinità di Hakusan (Hakusan Sansho Gongen), rappresentando un importante centro di spiritualità e pellegrinaggio.
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Amida Nyorai
Il sovrano della Terra Pura Occidentale, dedicato a eliminare ogni sofferenza e dubbio, esaudendo i desideri di tutti gli esseri viventi.
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isola centrale
La regione intermedia tra la Terra Pura di Yakushi a est e la Terra Pura di Amida, rappresentante il mondo terreno.
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pietre ornamentali
Pietre disposte strategicamente in tutto il giardino per accentuarne il fascino paesaggistico.
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Ichijoin
Il tempio monzeki del tempio Kofukuji, fondato durante l'era Tenroku (970–973). Servì alternativamente con Daijoin come residenza dell'abate del tempio Kofukuji. Il tempio fu abolito durante la Restaurazione Meiji.
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Eshin
Figlio di Fujiwara no Tadamichi, inizialmente entrò a Ichijoin e assunse il nome di Kakukei. Nel 1139, all'età di 26 anni, fu nominato vice abate del tempio Kofukuji. Tuttavia, insoddisfatto della nomina di Kakusei, figlio di Fujiwara no Munetada, al suo posto, si ritirò nel tempio Narukawayama. Successivamente si trasferì nei pressi del tempio Joruriji a Odawara, Tono.
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abate (betto)
Inizialmente un titolo utilizzato per designare funzionari che ricoprivano contemporaneamente il ruolo di capo di altri uffici governativi nel sistema Ritsuryo. Con il tempo, il termine venne ad indicare in modo più ampio specialisti o responsabili in vari settori. Nei templi, questo titolo venne anche stabilito come una posizione per supervisionare gli affari del tempio.
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Kofukuji
Il grande tempio principale della scuola Hosso, situato nella città di Nara. Le sue origini risalgono al 669, con la fondazione di un tempio predecessore. Fu ufficialmente istituito nel 710 in seguito al trasferimento della capitale a Heijo-kyo. Tempio di famiglia del clan Fujiwara, crebbe in importanza parallelamente all'ascesa della famiglia. Ospita numerosi Tesori Nazionali e Beni Culturali di Importanza, ed è riconosciuto come Patrimonio Mondiale dell'Umanità.
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stagno
Si riferisce allo stagno che si estende di fronte alla Sala Principale che ospita la statua di Amida Buddha. È anche chiamato Laghetto del Tesoro.
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Shui Miyako Meisho Zue
Opera geografica su Kyoto, pubblicata nel 1787. Composta da cinque volumi stampati in inchiostro nero, rappresenta il seguito del Miyako Meisho Zue, edito nel 1780.
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periodo Edo
Il nome del periodo che durò approssimativamente 260 anni da quando Tokugawa Ieyasu fondò lo shogunato nel 1603 dopo la sua vittoria alla Battaglia di Sekigahara (1600) fino alla restaurazione dell'impero ad opera di Tokugawa Yoshinobu nel 1867. Conosciuto anche come periodo Tokugawa.
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lanterna situata ai piedi della pagoda a tre piani
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periodo Nanbokucho
Si riferisce a una sequenza di eventi che inizò nel 1331, quando l'imperatore Go-Daigo sollevò una rivolta e Ashikaga Takauji stabilì la Corte del Nord sostenendo l'imperatore Komyo della linea Jimyoin. Questa azione portò l'imperatore Go-Daigo a fondare la Corte del Sud a Yoshino, prima che le due corti, del Nord e del Sud, fossero riconciliate nel 1392.
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segni di riparazione
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kozama
Intaglio in legno che va a decorare la base dell'altare.
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motivi a petali di loto
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lanterna davanti alla Sala Principale
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gemma ornamentale
In Giappone, spesso raffigurata con una forma sferica appuntita, è conosciuta come un gioiello capace di allontanare le calamità e di esaudire i desideri.
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cappello
La sezione superiore a forma di tetto nelle torri e lanterne di pietra.
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vano luminoso
La sezione in cui viene collocata e illuminata la fonte di luce.
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base centrale
Parte della lanterna di pietra, è la piattaforma situata sopra il fusto, su cui si poggia il vano luminoso. La parte inferiore presenta petali di loto scolpiti, mentre l'estremità superiore è a gradini. Sopra i petali di loto possono essere incise decorazioni kozama.
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fusto
Una pietra a forma di colonna che poggia sulla base di una lanterna di pietra e sostiene le sezioni superiori, tra cui il vano luminoso, il cappello e l'elemento decorativo finale, come la pietra preziosa.
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fondazione
La pietra tagliata situata alla base della struttura.
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base del piedistallo
La parte della struttura che trasferisce il peso dell'edificio al suolo, tipica dell'architettura tradizionale con fondamenta a pietra.
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lanterna Kasuga
Un tipo di lanterna tradizionale caratterizzata da un fusto di forma cilindrica e da un vano per la luce con una base esagonale.
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granito
Pietra cristallina. Nota per la sua durezza, bellezza e durata, è ampiamente utilizzata come materiale da costruzione.
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statua lignea di Yakushi Nyorai
L'immagine sacra custodita segretamente nella pagoda a tre livelli. Risalente al periodo Heian (11 secolo), è classificata come Bene Culturale Importante.
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periodo Kamakura
Nome del periodo che durò approssimativamente 150 anni da quando Minamoto no Yoritomo fondò lo shogunato a Kamakura fino alla morte di Hojo Takatoki nel 1333.
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periodo Heian
Il periodo Heian copre approssimativamente 400 anni dal trasferimento della capitale ad opera dell'imperatore Kanmu nel 794, fino alla fondazione dello shogunato di Kamakura nel 1185. L'amministrazione centrale si trovava a Heian-kyo (odierna Kyoto). Generalmente, il periodo è diviso in tre fasi: Primo, Mediano, e Tardo. Ovvero, il periodo di ripristino del sistema politico basato sui codici Ritsuryo, il periodo di reggenza, e il periodo Insei. (Alla fine del Tardo Heian regnò il clan Taira). Il periodo è anche denominato l'era della corte imperiale di Heian.
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portico
Negli edifici di santuari e templi buddisti, la parte del tetto che sporge sopra i gradini frontali. Una struttura che consente al sacerdote officiante e ai fedeli di pregare o rendere omaggio direttamente dalla parte anteriore dell'edificio.
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Amida Nyorai
Il maestro della Terra Pura del Paradiso Occidentale. Tra tutti i Buddha, è il più splendente per la sua luce, e si crede che possa salvare anche gli esseri senzienti con i peccati più gravi.
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