NationalschatzHaupthalle

Späte Heian-Zeit

Gebäudelänge: Spannweite von 11 Dachbalken / Gebäudebreite: Spannweite von 4 Dachbalken / einstöckig / einlagig / Walmdach / Vordach mit Länge von 1 Dachbalken / mit Dachziegeln gedeckt(hongawarabuki)

Haupthalle

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Die heutige Haupthalle des Joruri-ji-Tempels ist ein Nationalschatz Japans. Sie wurde 1107 fertiggestellt und 1157 an ihren heutigen Standort versetzt. Die Halle ist ein gut erhaltenes Beispiel buddhistischer Architektur aus der Heian-Zeit (794–1185). Passend dazu befindet sie sich am Westufer des zentralen Teichs des Tempels, was ihre Verbindung zu Amida Nyorai, dem Herrn des Westlichen Paradieses, symbolisiert, der in ihr verehrt wird.
In der Haupthalle befinden sich neun geweihte Holzstatuen des Buddha Amida (Amida Nyorai), die hinter den neun Schiebetür-Eingängen der Halle aufgereiht sind. Amida Nyorai wird als Herr des Westlichen Paradieses bezeichnet. Diese Gottheit wird oft angerufen, um die Seelen der Verstorbenen ins Jenseits zu führen. Historischen Aufzeichnungen zufolge wurden im 12. Jahrhundert auf Wunsch der kaiserlichen Familie oder des Hofadels viele Tempel mit Gruppen von neun Amida-Nyorai-Statuen errichtet. Es wird jedoch angenommen, dass der Joruriji-Tempel als einziger dieser Tempel erhalten ist. Die Reihe der neun Statuen symbolisiert neun Erscheinungsformen von Amida Nyorai, die den neun Stufen der menschlichen Wiedergeburt entsprechen.

Es wird angenommen, dass der zentrale Amida Nyorai in der Haupthalle, die größte der Statuen, als erste geschaffen und im späten 11. Jahrhundert geschnitzt wurde. Die übrigen acht Statuen folgten vermutlich kurz darauf im frühen 12. Jahrhundert. Die Statuen weisen Unterschiede in ihrem Ausdruck sowie Variationen in den Motiven der Strahlenkränze hinter ihren Köpfen auf. Sie wurden in der Yosegi-zukuri-Technik, einer Methode des Holzblockzusammenfügens, gefertigt und sind im Inneren hohl. Während Restaurierungsarbeiten an der größten Statue wurden Holzblockdrucke von Amida Nyorai entdeckt, die vermutlich seit der Erschaffung der Statue im Inneren aufbewahrt wurden.

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Weiteres Kulturerbe

Heiliger Ort MinamiyamashiroTononosato

Der Joruri-ji-Tempel liegt in einer hügeligen Region an der Grenze zwischen den Präfekturen Kyoto und Nara.Historisch war dieses Gebiet ein heiliger Ort, an den sich Mönche aus großen Tempeln in Nara, wie dem Kofuku-ji oder Todai-ji, zu geistigen Übungen und zum Studium zurückzogen.Der Name „Tono“ soll aus der alten Landschaft stammen, in der dreistöckige Pagoden, steinerne Pagoden mit dreizehn Ebenen und fünfstöckige Gorinto-Stupas zahlreich nebeneinander standen, sodass sie wie ein Bergrücken wirkten und das Gebiet als „Bergrücken der Pagoden“ (tono) bezeichnet wurde.Heute ist die Gegend um Tono noch immer von buddhistischen Steinfiguren und Stätten wie den Überresten des Zuigan-ji-Tempels geprägt, die zusammen mit den Dörfern und ihrer natürlichen Umgebung aus Feldern, Wäldern und Bergen ein historisches Ambiente bilden.

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Zuigan-ji-Tempel

Als Ableger des Kofukuji-Tempels wurde er während der Kamakura-Zeit (1185–1333) durch einen Brand zerstört. Später wurde er als kleiner Tempel wieder aufgebaut, aber in der frühen Meiji-Ära (1868–1912) wieder aufgelöst.