Heiliger Ort MinamiyamashiroTononosato
Der Joruri-ji-Tempel liegt in einer hügeligen Region an der Grenze zwischen den Präfekturen Kyoto und Nara.
Historisch war dieses Gebiet ein heiliger Ort, an den sich Mönche aus großen Tempeln in Nara, wie dem Kofuku-ji oder Todai-ji, zu geistigen Übungen und zum Studium zurückzogen.
Der Name „Tono“ soll aus der alten Landschaft stammen, in der dreistöckige Pagoden, steinerne Pagoden mit dreizehn Ebenen und fünfstöckige Gorinto-Stupas zahlreich nebeneinander standen, sodass sie wie ein Bergrücken wirkten und das Gebiet als „Bergrücken der Pagoden“ (tono) bezeichnet wurde.
Heute ist die Gegend um Tono noch immer von buddhistischen Steinfiguren und Stätten wie den Überresten des Zuigan-ji-Tempels geprägt, die zusammen mit den Dörfern und ihrer natürlichen Umgebung aus Feldern, Wäldern und Bergen ein historisches Ambiente bilden.
- 1Der Acala und Bishamon des Mori-Hachiman-Schreins.
- 2Jizo (Hoju-ji-Tempel)
- 3Lachender Felsrelief-Buddha
- 4Drei Jizo-Figuren als Felsrelief-Buddhas
- 5Atago-Laterne
- 6fünfstöckige Gorinto-Stupa
- 7Jizo-Statue mit gespaltenem Hals
- 8Drei Heilige als Felsrelief-Buddhas im Dickicht
- 9Nagaoka Amida Nyorai-Statue
- 10Großer Felsrelief-Buddha ("Daimon Hotokedani")
- 11Sennichi Dreizehn-Stufen-Steinpagode
- 12Kinzo-in-Tempel und dessen Gedenkstein
- 13Kasuga Schrein
- 14Miroku-no-tsuji Steinstatuen
- 15Steinbuddhas von Daimon
- 16steinerne Grabtafel
- 17Gansen-ji-Tempel
- 186 Jizo-Steingravuren, Friedhof des Gansen-ji-Tempels
- 19Jizo-Steinbuddha, Gansen-ji-Tempel
- 20Joruri-ji Tempels
- 21Grabsäulen des Joruri-ji Tempels
- 22Handwaschbecken im Joruri-ji-Tempel
- 23Steinwanne, Joruri-ji-Tempel
- 24Acala-Felsrelief, Okuno-in, Joruri-ji-Tempel
1Der Acala und Bishamon des Mori-Hachiman-Schreins.
2Jizo (Hoju-ji-Tempel)
3Lachender Felsrelief-Buddha
4Drei Jizo-Figuren als Felsrelief-Buddhas
5Atago-Laterne
6fünfstöckige Gorinto-Stupa
7Jizo-Statue mit gespaltenem Hals
8Drei Heilige als Felsrelief-Buddhas im Dickicht
9Nagaoka Amida Nyorai-Statue
10Großer Felsrelief-Buddha ("Daimon Hotokedani")
11Sennichi Dreizehn-Stufen-Steinpagode
12Kinzo-in-Tempel und dessen Gedenkstein
13Kasuga Schrein
14Miroku-no-tsuji Steinstatuen
15Steinbuddhas von Daimon
16steinerne Grabtafel
17Gansen-ji-Tempel
186 Jizo-Steingravuren, Friedhof des Gansen-ji-Tempels
19Jizo-Steinbuddha, Gansen-ji-Tempel
20Joruri-ji Tempels
21Grabsäulen des Joruri-ji Tempels
22Handwaschbecken im Joruri-ji-Tempel
23Steinwanne, Joruri-ji-Tempel
24Acala-Felsrelief, Okuno-in, Joruri-ji-Tempel
Zuigan-ji-Tempel
Als Ableger des Kofukuji-Tempels wurde er während der Kamakura-Zeit (1185–1333) durch einen Brand zerstört. Später wurde er als kleiner Tempel wieder aufgebaut, aber in der frühen Meiji-Ära (1868–1912) wieder aufgelöst.
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Nara (Nanto)
Die heutige Stadt Nara.
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Todai-ji-Tempel
Dieser prachtvolle Tempel wurde im frühen 8. Jahrhundert von Kaiser Shomu gegründet und ist ein repräsentatives Bauwerk Japans. Er dient als Haupttempel der Kegon-Schule. Das Hauptbild ist der Vairocana-Buddha, allgemein bekannt als der Große Buddha von Nara, und seine Große Buddha-Halle ist eine der größten Holzkonstruktionen der Welt.
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das Reine Land
Das Reine Land von Amida. Es ist die ideale Welt der Leichtigkeit und Glückseligkeit, frei von Leid, die jenseits von zehn Billionen Ländern im Westen liegen soll.
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der Weiße Pfad zum Paradies zwischen den Flüssen des Zorns und der Gier
Eine Metapher für den Glauben an die Wiedergeburt im Paradies entsprechend dem Buddhismus des Reinen Landes, wie vom Mönch Shandao beschrieben. Diese Metapher wurde hauptsächlich auf hängenden Schriftrollen dargestellt, die für Predigten verwendet wurden. Man hörte eine Stimme von Shakyamuni vom östlichen Ufer, die „Geh“ sagte, und einen Ruf von Amitabha vom westlichen Ufer, der „Komm“ sagte. Als Reaktion auf diese Rufe durchquert eine Person den weißen Pfad und erreicht das westliche Ufer, um in der glückseligen Welt der Erleuchtung, die als Reines Land bekannt ist, wiedergeboren zu werden.
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Garten des Reinen Landes
Eine Gartenform, die zwischen der Heian- und der Kamakura-Zeit entstand. Sie wurde stark vom Buddhismus des Reinen Landes beeinflusst. Da sie darauf abzielt, das Reine Land des Amida nachzubilden, verfügt sie über einen Gartenteich, der sich vor den Tempelgebäuden erstreckt. Sie wird neben Shinden- und Shoin-Zukuri-Gärten als natürlicher Landschaftsgarten eingestuft.
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Wasserbecken
Ein Gefäß oder Becken, das zum Bereithalten von Wasser zum Händewaschen verwendet wird. Es wird benutzt, um sicherzustellen, dass vor Shinto-Schreinen oder buddhistischen Altären Wasser zum Reinigen des Mundes und zur Reinigung des Körpers zur Verfügung steht.
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felsige Küstenlandschaft
Eine Ausdrucksform von Küstenlandschaften in japanischen Gärten.
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Torgebäude
Un portale a due piani in cui solo il secondo piano è provvisto di tetto, mentre il primo piano è dotato di una struttura composta da fasce intrecciate in legno (koshigumi)
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Hogen
Ein Mönchsrang. Ist zusammen mit den Rängen Hoin und Hokkyo in der mittleren Position eingeordnet.
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Schutzgottheit
Eine Gottheit, die Land und Gebäude vor Unheil schützt. Ursprünglich war diese Gottheit als Wächter buddhistischer Tempel verehrt worden.
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Kasuga
Der Glaube an die Kasuga-Gottheit mit dem Kasuga-Taisha-Schrein (in der Stadt Nara) als Hauptschrein.
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Hakusan
Eine Tradition der Naturverehrung, die das Hakusan-Gebirge heiligt, das sich über die drei Präfekturen Ishikawa, Fukui und Gifu erstreckt. Dieses Glaubenssystem verehrt den Hakusan Sansho Gongen, der eine Synthese aus shintoistischen und buddhistischen Praktiken darstellt.
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Amitabha-Statue
Der Herr des westlichen reinen Landes, der sich der Beseitigung aller Formen von Leid und Zwiespalt verschrieben hat und die Wünsche aller Wesen erfüllt.
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zentrale Insel
Zwischen dem östlichen Yakushi-Paradies und dem Amida-Paradies gelegen, repräsentiert sie die diesseitige Welt.
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Landschaftssteine
Steine, die strategisch im Garten platziert wurden, um seinen landschaftlichen Charme zu erhöhen.
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Ichijo-in
Monzeki-Tempel des Kofukuji-Tempels. Er wurde während der Tenroku-Zeit(970–973) gegründet. Er diente abwechselnd mit Daijo-in als Abtei-Residenz des Kofukuji-Tempels. Der Tempel wurde während der Meiji-Restauration aufgelöst.
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Eshin
Als Sohn von Fujiwara no Tadamichi trat er zunächst in den Ichijo-in-Tempel ein und nahm den Namen Kakukei an. Im Alter von 26 Jahren wurde er im Jahre 1139 zum Vize-Abt des Kofuku-ji-Tempels ernannt. Da er jedoch mit der Ernennung von Kakusei, dem Sohn von Fujiwara no Munetada, an seiner Stelle unzufrieden war, zog er sich in den Narukawayama-Tempel zurück. Später zog er in die Nähe des Joruriji-Tempels in Odawara, Tono.
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Abt (Betto)
Ursprünglich war dies ein Titel, der Beamte bezeichnete, die gleichzeitig Positionen als Vorsteher anderer Regierungsämter im Ritsuryo-System innehatten. Im Laufe der Zeit wurde er allgemein für Spezialisten oder Leiter in verschiedenen Bereichen verwendet. In Tempeln wurde dieser Titel auch als Position zur Beaufsichtigung der Tempelangelegenheiten eingeführt.
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Kofuku-ji-Tempel
Dieser Tempel in der Stadt Nara ist der Haupttempel der Hosso-Sekte. Seine Ursprünge gehen auf die Gründung eines früheren Tempels im Jahr 669 zurück. Er wurde im Zusammenhang mit der Verlegung der Hauptstadt nach Heijo im Jahr 710 gegründet. Als Familientempel des Fujiwara-Clans wuchs sein Einfluss mit der Entwicklung des Clans. Der Tempel beherbergt zahlreiche nationale Schätze und wichtige Kulturgüter und ist als Weltkulturerbe anerkannt.
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Gartenteich
Der Teich, der sich vor einer Haupthalle erstreckt, in der der Amida-Buddha aufbewahrt wird. Auch als Schatzteich bezeichnet.
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Ergänzender Bildführer zu den Sehenswürdigkeiten Kyotos (Shui Miyako Meisho Zue)
Ein Reiseführer zu schönen Orten in Kyoto. Veröffentlicht im Jahr 1787. Er besteht aus fünf Bänden, die mit Tinte gedruckt wurden. Er ist eine Fortsetzung des Miyako Meisho Zue, veröffentlicht im Jahr 1780.
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Edo-Zeit
Il nome del periodo che durò approssimativamente 260 anni da quando Tokugawa Ieyasu fondò lo shogunato nel 1603 dopo la sua vittoria alla Battaglia di Sekigahara (1600) fino alla restaurazione dell'impero ad opera di Tokugawa Yoshinobu nel 1867. Conosciuto anche come periodo Tokugawa.
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lanterna situata ai piedi della pagoda a tre piani
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Nanbokucho-Zeit
Bezieht sich auf eine Reihe von Ereignissen, die 1331 begannen, als Kaiser Go-Daigo eine Armee aufstellte und Ashikaga Takauji den Kaiserhof des Nordens gründete, indem er Kaiser Komyo aus der Jimyoin-Linie unterstützte. Diese Aktion führte dazu, dass Kaiser Go-Daigo den südlichen Kaiserhof in Yoshino gründete, bevor der nördliche und der südliche Hof 1392 wieder zusammengeführt wurden.
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Restaurierungsspuren
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kozama
Intaglio in legno che va a decorare la base dell'altare.
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Lotusblätter
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Steinlaterne vor der Haupthalle
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dekorative Spitze
In Japan oft als spitz zulaufende Kugelform dargestellt und als Juwel bekannt, das die Macht hat, Unheil abzuwehren und Wünsche zu erfüllen.
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Dach
Der dachartige Teil von steinernen Pagoden oder Laternen.
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Lichtkammer
Der Bereich, in dem sich die Lichtquelle befindet und angezündet wird.
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Mittelplattform
Teil der Steinlaterne. Es handelt sich um die Plattform auf dem Schaft, auf der sich die Lichtkammer befindet. Die Unterseite ist mit geschnitzten Lotusblüten verziert und das obere Ende ist abgestuft. Über den Lotusblüten können auch Kozama-Gravuren angebracht sein.
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Schaft
Ein säulenförmiger Stein, der auf dem Basisstein einer Steinlaterne steht und die oberen Teile trägt, einschließlich der Lichtkammer, des Daches und der dekorativen Spitze, z.B. einen Schmuckstein.
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Basis
Der bearbeitete Stein am unteren Ende der Struktur.
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Sockel
Der Bereich, der in der traditionellen Sockelsteinarchitektur die Last des Objekts auf den Boden überträgt.
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Kasuga-Laterne
Eine Art von Laterne. Sie hat einen runden Schaft und eine Lichtkammer in einer flachen sechseckigen Form.
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Granit
Kristalliner Stein. Er ist bekannt für seine Härte, Schönheit und Haltbarkeit und wird häufig als Baumaterial verwendet.
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Holzstatue von Yakushi Nyorai
Das verborgene Hauptbild der dreistöckigen Pagode gilt als wichtiges Kulturgut aus der Heian-Zeit (11. Jahrhundert).
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Kamakura-Periode
Nome del periodo che durò approssimativamente 150 anni da quando Minamoto no Yoritomo fondò lo shogunato a Kamakura fino alla morte di Hojo Takatoki nel 1333.
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Heian-Zeit
Il periodo Heian copre approssimativamente 400 anni dal trasferimento della capitale ad opera dell'imperatore Kanmu nel 794, fino alla fondazione dello shogunato di Kamakura nel 1185. L'amministrazione centrale si trovava a Heian-kyo (odierna Kyoto). Generalmente, il periodo è diviso in tre fasi: Primo, Mediano, e Tardo. Ovvero, il periodo di ripristino del sistema politico basato sui codici Ritsuryo, il periodo di reggenza, e il periodo Insei. (Alla fine del Tardo Heian regnò il clan Taira). Il periodo è anche denominato l'era della corte imperiale di Heian.
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Vordach
Ein Teil des Daches von Schreinen oder Tempeln, der über die vordere Treppe hinausragt. Es ermöglicht Priestern und Gläubigen das Beten an der Vorderseite des Gebäudes.
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Amida Buddha
Der Führer-Buddha des Reinen Landes im Westen. Dieser Nirwana-Buddha ist unter allen Buddhas dafür bekannt, das strahlendste Licht zu besitzen, und es wird gesagt, dass er selbst die schwersten Sünder rettet.
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