Harta nasionalAula Utama

Akhir periode Heian

Ketayuki-juikken (Bangunan yang memiliki sebelas ruang antar pilar di sisi panjang.) / Harima-yonken (Bangunan yang memiliki empat ruang antar pilar di sisi pendek) / Lapisan tunggal / yosemune-zukuri / Satu Ken (Unit Ukuran Tradisional Jepang) di Kohai / hongawara-buki

Aula Utama

Panduan Audio Sedang Diputar

*Mohon menikmati panduan audio dengan earphone Anda sendiri dan perhatikan agar tidak mengganggu orang lain.

Tutup

Aula utama Kuil Joruriji ditetapkan sebagai Harta Karun Nasional Jepang. Selesai dibangun pada tahun 1107 dan dipindahkan ke lokasinya saat ini pada tahun 1157, aula ini merupakan representasi yang baik dari arsitektur Buddha pada zaman Heian (794-1185). Lebih lanjut, aula ini terletak tepat di tepi barat kolam di tengah kuil, untuk menunjukkan hubungannya dengan Buddha Amida Nyorai, Penguasa Tanah Suci Barat, yang diabadikan di dalamnya.

Sembilan patung Penguasa Tanah Suci yaitu Buddha Amida Nyorai (Amitabha) yang terbuat dari kayu diabadikan di aula utama yang memiliki jumlah pintu yang sama dengan patung-patung tersebut dan berjejer di belakangnya. Amida Nyorai disebut sebagai Penguasa Tanah Suci Barat dan diyakini memiliki persepsi yang dalam dan murni. Dikatakan juga bahwa ia akan selalu menuntun orang ke Tanah Suci Barat (Sukhavati). Literatur menunjukkan bahwa selama abad ke-12 banyak kuil yang didedikasikan untuk sembilan Amida Nyorai dibangun atas permintaan para bangsawan istana dan keluarga kekaisaran. Kuil Joruriji diyakini sebagai satu-satunya contoh kuil yang tersisa. Sembilan patung Amida Nyorai mewakili gagasan bahwa ada sembilan tahap kelahiran kembali manusia.

Patung Amida Nyorai yang terbesar yang terletak di tengah aula utama adalah yang pertama dari sembilan patung yang dibuat pada akhir abad ke-11, sementara delapan patung lainnya dibuat pada awal abad ke-12. Ekspresi wajah dan motif lingkaran cahaya di belakang kepala patung-patung ini berbeda satu sama lain. Patung-patung Buddha ini dibuat dengan menggunakan teknik yosegi-zukuri, di mana beberapa potongan kayu yang telah diproses disatukan, sehingga menyisakan bagian dalam yang berongga. Ketika patung Amida Nyorai yang terbesar menjalani pekerjaan restorasi, beberapa cetakan cukil kayu yang menampilkan Amida Nyorai ditemukan di dalam patung tersebut, yang diperkirakan sudah ada sejak patung itu dibuat.

Bagikan di SNS

Facebook
X
LINE
Salin Tautan

Warisan budaya lainnya

Tempat Suci MinamiyamashiroTono-no-sato

Kuil Joruriji terletak di daerah perbukitan di perbatasan antara Prefektur Kyoto dan Nara. Sejak zaman kuno, daerah ini merupakan tempat suci di mana para biksu dari kuil-kuil besar di Nanto (Nara), seperti: Kuil Kofukuji, Kuil Todaiji dan lain-lain mengasingkan diri dari dunia luar untuk mengasah diri dan belajar. Dikatakan bahwa nama "Tono" berasal dari pemandangan kunonya di mana Pagoda Tiga Lantai, Pagoda Batu Tiga Belas Lantai, dan Pagoda Gorinto (pagoda lima elemen) berdiri bersama dalam jumlah besar seolah-olah terlihat seperti punggungan gunung, sehingga tempat itu disebut sebagai Punggungan Pagoda, atau tono. Bahkan saat ini, area di sekitar Tono masih dihiasi dengan patung-patung batu Buddha dan situs-situs seperti sisa-sisa Kuil Zuiganji, yang membentuk lingkungan bersejarah bersama dengan desa-desa dan lingkungan alamnya termasuk ladang, hutan, dan pegunungan di sekitarnya.

Lihat Detail

Kuil Zuiganji

Sebuah cabang kuil Kofukuji, yang dihancurkan oleh kebakaran selama zaman Kamakura (1185-1333). Kemudian dihidupkan kembali sebagai kuil kecil tetapi ditutup pada awal zaman Meiji (1868-1912).