Terra sacra MinamiyamashiroTono no Sato
Il tempio Joruri si trova nella zona collinare al confine tra le prefetture di Kyoto e Nara.
Fin dall’antichità, quest’area è stata considerata un luogo sacro per i grandi templi di Nanto (Nara), come il Kofukuji e il Todaiji, dove i monaci si ritiravano per allontanarsi dal caos della vita mondana e dedicarsi alla pratica spirituale e allo studio.
Si dice che il nome “Tono” (塔尾) derivi dalla presenza di numerose pagode, tra cui una pagoda a tre piani, pagode di pietra a tredici livelli e pagode Gorinto, che un tempo si ergevano fitte lungo le creste delle colline, facendo sembrare il paesaggio una “Cresta di Pagode”.
Anche oggi, l’area circostante conserva tracce storiche come gruppi di statue buddhiste in pietra e i resti del tempio Zuiganji. Questi elementi, insieme ai villaggi, alle colline coltivate e alle foreste, contribuiscono a formare un ambiente storico integrato con la natura circostante.
- 1Fudo Myoo e Bishamonten del Santuario Mori Hachimangu
- 2Jizo (Tempio Hojuji)
- 3Buddha ridente
- 4Tre Jizo scolpiti nella roccia
- 5Lanterna di Atago
- 6Pagoda a cinque livelli
- 7Jizo della decapitazione
- 8Tre Buddha scolpiti nella roccia tra i cespugli
- 9Amida Nyorai di Nagao
- 10Grande Buddha scolpito nella roccia Daimon Hotoke-dani
- 11Pagoda delle tredici pietre Sennichi
- 12Konzoin/Stele di pietra del Konzoin
- 13Santuario Kasuga
- 14Miroku no Tsuji
- 15Gruppo di statue di Buddha in pietra Daimon
- 16Stele di pietra
- 17Tempio Gansenji
- 18Sei statue di Jizo nel cimitero comune di Gansen
- 19Statua di Jizo in pietra del Tempio Gansenji
- 20Joruriji
- 21Stupa Kasa Toba del Joruriji
- 22Bacile per il lavaggio delle mani del Joruriji
- 23Vasca in pietra del Joruriji
- 24Santuario interno del Joruriji, Fudo Myoo scolpito nella roccia
1Fudo Myoo e Bishamonten del Santuario Mori Hachimangu
2Jizo (Tempio Hojuji)
3Buddha ridente
4Tre Jizo scolpiti nella roccia
5Lanterna di Atago
6Pagoda a cinque livelli
7Jizo della decapitazione
8Tre Buddha scolpiti nella roccia tra i cespugli
9Amida Nyorai di Nagao
10Grande Buddha scolpito nella roccia Daimon Hotoke-dani
11Pagoda delle tredici pietre Sennichi
12Konzoin/Stele di pietra del Konzoin
13Santuario Kasuga
14Miroku no Tsuji
15Gruppo di statue di Buddha in pietra Daimon
16Stele di pietra
17Tempio Gansenji
18Sei statue di Jizo nel cimitero comune di Gansen
19Statua di Jizo in pietra del Tempio Gansenji
20Joruriji
21Stupa Kasa Toba del Joruriji
22Bacile per il lavaggio delle mani del Joruriji
23Vasca in pietra del Joruriji
24Santuario interno del Joruriji, Fudo Myoo scolpito nella roccia
Zuiganji
Un tempio succursale del Kofukuji, distrutto da un incendio durante il periodo Kamakura (1185–1333). Successivamente fu restaurato come un piccolo tempio, ma fu abolito all'inizio del periodo Meiji (1868–1912).
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Nanto
L'attuale città di Nara.
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Todaiji
Un grande tempio buddista giapponese, fondato nella prima metà dell'8 secolo dall'imperatore Shomu. È il principale tempio della scuola Kegon. La sua statua principale è il Buddha Rushana, noto come il Grande Buddha di Nara, e la sua Sala del Grande Buddha è uno degli edifici in legno più grandi al mondo.
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Terra Pura
La Terra Pura di Amida è il mondo ideale di pace e beatitudine, libero dalla sofferenza, che si dice si trovi oltre diecimila miliardi di terre a occidente.
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sentiero dei due fiumi bianchi
Una metafora della fede nella rinascita nella Terra Pura all'interno della scuola della Terra Pura, attribuita al maestro cinese Shandao. Questo concetto veniva spesso illustrato su kakemono (rotoli dipinti) utilizzati per la predicazione. Secondo questa allegoria, dalla riva orientale si ode la voce del Buddha Shakyamuni che esorta a "procedere", mentre dalla riva occidentale proviene l'invito di Amida Buddha a "venire". Rispondendo a questi richiami, l'individuo percorre un sentiero bianco che lo conduce alla riva occidentale, raggiungendo infine la Terra Pura, il regno dell'illuminazione e della salvezza.
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giardino Jodo
Uno stile di giardino giapponese realizzato tra il periodo Heian e il periodo Kamakura, profondamente influenzato dal pensiero della Terra Pura (Jodo). Questi giardini erano progettati per rappresentare il paradiso buddhista, con un ampio stagno situato di fronte agli edifici templari. Appartenente alla categoria dei giardini paesaggistici naturali, questo stile si sviluppò accanto ai giardini in stile shinden-zukuri e shoin-zukuri, caratterizzandosi per la disposizione armoniosa tra architettura e natura, evocando la visione della Terra Pura di Amida.
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vasca per le abluzioni
Un recipiente o una ciotola utilizzata per contenere l'acqua con cui lavarsi le mani. Viene utilizzato per assicurare l'acqua necessaria per sciacquarsi la bocca e purificare il corpo davanti alle divinità o ai Buddha.
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paesaggio costiero
Una delle espressioni paesaggistiche marine nei giardini.
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portale a torre
Un portale a due piani in cui solo il secondo piano è provvisto di tetto, mentre il primo piano è dotato di una struttura composta da fasce intrecciate in legno (koshigumi).
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Hogen
Uno dei ranghi monastici. Tra i titoli di "Hoin", "Hogen" e "Hokkyo", è considerato quello di livello intermedio.
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divinità protettrici
Una divinità preposta alla protezione di terreni e edifici dalle calamità. In origine, queste divinità venivano invocate come guardiani protettori dei templi buddhisti.
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Kasuga
La credenza nella divinità di Kasuga, con il santuario Kasuga Taisha (situato nella città di Nara) come santuario principale.
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Hakusan
Una forma di culto montano che considera sacra la catena montuosa del Monte Hakusan, situata tra le attuali prefetture di Ishikawa, Fukui e Gifu. Basata sulla fusione tra shintoismo e buddhismo, questa tradizione venera le tre divinità di Hakusan (Hakusan Sansho Gongen), rappresentando un importante centro di spiritualità e pellegrinaggio.
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Amida Nyorai
Il sovrano della Terra Pura Occidentale, dedicato a eliminare ogni sofferenza e dubbio, esaudendo i desideri di tutti gli esseri viventi.
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isola centrale
La regione intermedia tra la Terra Pura di Yakushi a est e la Terra Pura di Amida, rappresentante il mondo terreno.
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pietre ornamentali
Pietre disposte strategicamente in tutto il giardino per accentuarne il fascino paesaggistico.
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Ichijoin
Il tempio monzeki del tempio Kofukuji, fondato durante l'era Tenroku (970–973). Servì alternativamente con Daijoin come residenza dell'abate del tempio Kofukuji. Il tempio fu abolito durante la Restaurazione Meiji.
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Eshin
Figlio di Fujiwara no Tadamichi, inizialmente entrò a Ichijoin e assunse il nome di Kakukei. Nel 1139, all'età di 26 anni, fu nominato vice abate del tempio Kofukuji. Tuttavia, insoddisfatto della nomina di Kakusei, figlio di Fujiwara no Munetada, al suo posto, si ritirò nel tempio Narukawayama. Successivamente si trasferì nei pressi del tempio Joruriji a Odawara, Tono.
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abate (betto)
Inizialmente un titolo utilizzato per designare funzionari che ricoprivano contemporaneamente il ruolo di capo di altri uffici governativi nel sistema Ritsuryo. Con il tempo, il termine venne ad indicare in modo più ampio specialisti o responsabili in vari settori. Nei templi, questo titolo venne anche stabilito come una posizione per supervisionare gli affari del tempio.
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Kofukuji
Il grande tempio principale della scuola Hosso, situato nella città di Nara. Le sue origini risalgono al 669, con la fondazione di un tempio predecessore. Fu ufficialmente istituito nel 710 in seguito al trasferimento della capitale a Heijo-kyo. Tempio di famiglia del clan Fujiwara, crebbe in importanza parallelamente all'ascesa della famiglia. Ospita numerosi Tesori Nazionali e Beni Culturali di Importanza, ed è riconosciuto come Patrimonio Mondiale dell'Umanità.
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stagno
Si riferisce allo stagno che si estende di fronte alla Sala Principale che ospita la statua di Amida Buddha. È anche chiamato Laghetto del Tesoro.
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Shui Miyako Meisho Zue
Opera geografica su Kyoto, pubblicata nel 1787. Composta da cinque volumi stampati in inchiostro nero, rappresenta il seguito del Miyako Meisho Zue, edito nel 1780.
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periodo Edo
Il nome del periodo che durò approssimativamente 260 anni da quando Tokugawa Ieyasu fondò lo shogunato nel 1603 dopo la sua vittoria alla Battaglia di Sekigahara (1600) fino alla restaurazione dell'impero ad opera di Tokugawa Yoshinobu nel 1867. Conosciuto anche come periodo Tokugawa.
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lanterna situata ai piedi della pagoda a tre piani
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periodo Nanbokucho
Si riferisce a una sequenza di eventi che inizò nel 1331, quando l'imperatore Go-Daigo sollevò una rivolta e Ashikaga Takauji stabilì la Corte del Nord sostenendo l'imperatore Komyo della linea Jimyoin. Questa azione portò l'imperatore Go-Daigo a fondare la Corte del Sud a Yoshino, prima che le due corti, del Nord e del Sud, fossero riconciliate nel 1392.
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segni di riparazione
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kozama
Intaglio in legno che va a decorare la base dell'altare.
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motivi a petali di loto
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lanterna davanti alla Sala Principale
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gemma ornamentale
In Giappone, spesso raffigurata con una forma sferica appuntita, è conosciuta come un gioiello capace di allontanare le calamità e di esaudire i desideri.
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cappello
La sezione superiore a forma di tetto nelle torri e lanterne di pietra.
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vano luminoso
La sezione in cui viene collocata e illuminata la fonte di luce.
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base centrale
Parte della lanterna di pietra, è la piattaforma situata sopra il fusto, su cui si poggia il vano luminoso. La parte inferiore presenta petali di loto scolpiti, mentre l'estremità superiore è a gradini. Sopra i petali di loto possono essere incise decorazioni kozama.
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fusto
Una pietra a forma di colonna che poggia sulla base di una lanterna di pietra e sostiene le sezioni superiori, tra cui il vano luminoso, il cappello e l'elemento decorativo finale, come la pietra preziosa.
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fondazione
La pietra tagliata situata alla base della struttura.
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base del piedistallo
La parte della struttura che trasferisce il peso dell'edificio al suolo, tipica dell'architettura tradizionale con fondamenta a pietra.
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lanterna Kasuga
Un tipo di lanterna tradizionale caratterizzata da un fusto di forma cilindrica e da un vano per la luce con una base esagonale.
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granito
Pietra cristallina. Nota per la sua durezza, bellezza e durata, è ampiamente utilizzata come materiale da costruzione.
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statua lignea di Yakushi Nyorai
L'immagine sacra custodita segretamente nella pagoda a tre livelli. Risalente al periodo Heian (11 secolo), è classificata come Bene Culturale Importante.
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periodo Kamakura
Nome del periodo che durò approssimativamente 150 anni da quando Minamoto no Yoritomo fondò lo shogunato a Kamakura fino alla morte di Hojo Takatoki nel 1333.
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periodo Heian
Il periodo Heian copre approssimativamente 400 anni dal trasferimento della capitale ad opera dell'imperatore Kanmu nel 794, fino alla fondazione dello shogunato di Kamakura nel 1185. L'amministrazione centrale si trovava a Heian-kyo (odierna Kyoto). Generalmente, il periodo è diviso in tre fasi: Primo, Mediano, e Tardo. Ovvero, il periodo di ripristino del sistema politico basato sui codici Ritsuryo, il periodo di reggenza, e il periodo Insei. (Alla fine del Tardo Heian regnò il clan Taira). Il periodo è anche denominato l'era della corte imperiale di Heian.
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portico
Negli edifici di santuari e templi buddisti, la parte del tetto che sporge sopra i gradini frontali. Una struttura che consente al sacerdote officiante e ai fedeli di pregare o rendere omaggio direttamente dalla parte anteriore dell'edificio.
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Amida Nyorai
Il maestro della Terra Pura del Paradiso Occidentale. Tra tutti i Buddha, è il più splendente per la sua luce, e si crede che possa salvare anche gli esseri senzienti con i peccati più gravi.
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